Dünyânın Allâhü Teâlâ'nın takdir ettiği vakte kadar devamı insan neslinin devâmına bağlıdır. Neslin bir intizam dâiresinde devâmı ise ancak nikâh ile temin edilebilir.
Gayr-i meşrû' mukârenet(birleşme)ler, insanların birbirine zulmetmelerine, kanların dökülmesine, neseblerin kaybolmasına, beşeriyetin mânevî helâkına sebep olur, birçok şahsî, ictimâi fesâtlıkları celbeder. Bunlar şu şekilde hülâsa edilebilir:
• Neseblerin bozulmasına ve yozlaÅŸmasına sebep olur. Gayr-i meÅŸrû' bir çocuk, ÅŸefkatli bir ana babanın himâyesinden, terbiyesinden mahrûm bulunur. Bunun netîcesin-de çocuklar zâyi', nesiller munkati' (kesilmiÅŸ) olur.
• Böyle kadınlar birer erkeÄŸe ait olamaz. Bu durumda anlaÅŸmazlıklar çıkar, güçlü ve kuvvetli olanlar, istedikleri kadınları elde ederler. Bunun neticesinde insanlık umumî bir karışıklık içinde kalır.
• Böyle kadınları her selim tabiatlı insan, çirkin görür, böyle kadınlar ile âile teÅŸkil etmek istemez ve kadının hayatı mahvolur.
• Bir kadın bir erkeÄŸe âit olmadığı zaman insanlar, hayvânların seviyesine düşmüş olurlar.
• Gayr-i meÅŸrû münasebetler, kadınlar ve erkekler için bir felâkettir. Kadınlar, erkeklerin yalnız nefislerini tatmin için yaratılmış deÄŸildir. Bu latîf cinsin kendisine has birtakım vazifeleri, hakları vardır. Bu vazifeler ye haklar ise ancak meÅŸrû' sûrette birer âile teÅŸkil etmeleri ile vücûda gelir.
• Kadınlar ile erkekler arasında nikâhtan baÅŸka bir yol ile cinsî yakınlaÅŸma, kadın ve erkeÄŸi aÅŸağılar, birtakım hastalıkların zuhûruna, yayılmasına meydan verir ve neticede içtimâî bozulmaya yol açar. Halbûki Allâhü Teâlâ'nın meÅŸru kıldığı yollar, bu gibi içtimaî âfetlerin zuhuruna mâni' olmak, insaniyetin deÄŸerini yükseltmek içindir.
Hâsılı nikâh; Sünnet-i nebeviyedir. Bir kadınla nikâhlanıl-dığında yaratılış olarak zayıf olan kadınları koruma altına alınmış olur. Aileler arasında yakınlık meydana getirerek yardımlaşmayı artırır, neticede ahlâklı, terbiyeli neslin yetişmesine, güzel ülfet ve muâşerete, vatana daha ziyâde bağlılığa vesîle olur.





